Одним из признаков, подтверждающих существование какого-либо народа на определенной территории, является наличие принадлежащих ему религиозных культовых сооружений. Поскольку Ислам начал распространяться на территории бывшего Иреванского ханства, а ныне территории Армении, с VII века, в этом регионе существовали сотни мечетей и других религиозных объектов. Каждая мечеть, существовавшая на территории Иреванского ханства, в том числе и города Иреван, представляла собой образец архитектуры. Некоторые из редких образцов азербайджанской кирпичной архитектуры были созданы именно в городе Иреван.

Современное армянское государство было создано на территории Реванского (Иреванского) ханства, которое является исторической землей Азербайджана. До оккупации Реванского ханства Российской империей в 1827 году, оно было тюрко-мусульманским государством. На момент захвата города Иреван в нем насчитывалось 8 мечетей. Согласно данным русского историка Ивана Шопена, проводившего камеральное обследование в 1829–1832 годах, в городе действительно функционировало восемь мечетей: две из них находились в крепости, остальные шесть — в самом городе.

Согласно статистическим данным, опубликованным в 1902 году в период Российской империи, на территории Иреванской губернии действовало 310 мечетей.

По Иреванскому уезду: в городе Иреван действовало 7 мечетей, в Улуханлы — 4, в Беюк Веди — 4, в Гаджи Эйлаз — 2. Кроме того, по одной мечети было зарегистрировано в следующих сёлах: Хачапарах, Чарбах, Чилаханлы, Сабунчи, Авшар, Шидлы, Юхары Неджили, Ашагы Неджили, Шорлу Демирджи, Донгузян, Гамарли, Алимамед, Шёллю Мехмандар, Гарагышлаг, Сарванлар, Гаджи Эйлаз, Аггамзали, Яманджалы, Гарагоюнлу, Джебеджели, Башналы, Гаралар, Гарабаглар.

По Ново-Баязидскому уезду в селе Гусейнгулуагалы функционировали две мечети, тогда как в таких населенных пунктах, как Гызылбулаг, Гызыл Хараба, Енгидже, Гарагоюнлу, Агкилсе, Гаджи Мухан, Бижни, Кенкан, Гарагала, Рахманкенд, Беюк Мязра и Зод, было зарегистрировано по одной мечети.

По Эчмиадзинскому уезду в каждом из следующих сёл — Текия, Назиреван, Ушу, Экерек, Гарачорен, Келешкенд, Эргов, Тоссуз Гаджылар, Эяр, Коланы, Завие, Чобанкара, Гаргабазар, Туркменли, Гархын, Агджаарх, Керимархы, Молла Бадал, Ийдели, Джанфида, Хейрибейли, Багчаджик, Юхан Агджагала, Мехрибан, Айланлы — было зарегистрировано по одной мечети.

По Александропольскому уезду в каждом из следующих сёл — Арджут, Гурсалы, Сарал — было зарегистрировано по одной мечети.

В Даралаязской части Шарур-Даралаязского уезда в каждом из следующих сёл — Амагу, Эргез, Алмалы, Гергер и Чива — было зарегистрировано по одной мечети.

В селе Шеки Западного Зангезура были зарегистрированы две мечети, а в каждом из следующих сёл — Агуди, Вагуди, Алдера, Арафса, Гыгы, Охчу, Чайлы, Хеледж, Гызылджыг, Охдар, Софулу, Шыхлар, Аджибадж, Уруд, Пусак — по одной мечети.

В годы советской власти, несмотря на то что церкви в армянских селах продолжали свою деятельность, мечети в азербайджанских селах были закрыты. В городе Иреван действовала лишь мечеть Демирбулаг.